刘斌面对这些上赶着贴热脸的世家子没什么好感，
“你们都降了，我怎么升级？”
所以，必须得死一批！
这下益州的大家族们，是真的慌啦，惯事惯用的招式都失灵了。
“这人软硬不吃，铁了心要弄死我们，这怎么办？”
“还能怎么办！出人出钱，把他赶出益州。”
“让他知道知道，这个天下，是世家的天下，还轮不到一个小小的黄巾贼寇为所欲为！”
于是，这些人暗中串联，轰轰烈烈的地主起义开始了。
有道是，“秀才造反，十年不成”
口号喊的震天响，流水的酒席摆了一场又一场，可以拿起武器战斗的没有几个。
“废物，都是废物”这是地主老爷们。
“废物，都是废物”这是刘斌。
是了，他们谋划这么久，再秘的事，也早露底了。
何况，他们邀请的人中，绝大部分已经在刘斌这里，主动投诚了。
包括筹划此事的几大家，除了最跳的几个，最后成了替罪羊，被屠了满门。
没办法呀，现在有钱也招不到人。
这些泥腿子吃吃喝喝后，听说要造黄巾军的反，一个个就又变成了顺民。
拿鞭子抽，都不带动的那种，烂泥扶不上墙。
这主要是因为，刘斌给的政策实在是太香了。
第一季度的税收已经结束，老百姓都得到了实惠，家家都有了余粮。
再也见不到那些成天上门收税的官吏，也不用担心哪天被抓走当兵服徭役。
百姓心中都有一杆秤，只要稍微对他们好一些，能够有口饭吃活下去，基本都不会铤而走险去造什么鸡毛的反。
有那时间，在家里造小人，还能领取口粮，这不香嘛？
而且，没有人头税，没有人头税，没有人头税，重要的事情说三遍。
终于不用生出孩子，喂狗熊了。
谁家孩子不是个宝了？！
这还不算，孩子出生一年内，全家都可免除劳役。
等于是放产假了，可以在家安心带娃。
可以想象，益州的人口必将迎来一波暴涨。
至于土地，其实空白的土地还有很多，完全不用担心无地可种。
如果没有地的流民，或是新人夫妇结婚后，就可以到当地村镇申请最高百亩的耕地。
当然，这也不是免费的。
不过可以分十年偿还，每年从税收中扣除本金还有利息。
不过，即便是这样也是人们梦寐以求的事情。
在古代，土地就是百姓和命根子。
而土地从哪里来，就是收拾完地主后收回来的。
所以，怎么可能有人帮着地主打黄巾军。
就连他们手里的奴仆，都盼着刘斌早点去把他俩主子给砍喽。
这样，他们就可以申请土地，自己当家做主人。
再娶上一个婆娘，生个娃，家里有房又有田，生活乐无边。
有了人口，就有人种地干活。
有人种地干活，就有了税收。
有了税收，就可以征兵练兵，
钱和人都有了，那就有了争霸的资本。
刘斌这也算是花小钱，办了一件大事。
至于他们的房子，就是村民帮忙搭建，这就算顶徭役了。
这也是为什么刘斌，不一次宣布废除徭役制的原因。
存在的就是合理的，只不过有的已经过了时效性。
所以，不能一竿子打死，更不能固步不前。
要知道，解放出来的人，都是现成的壮劳动力。
在之前，他们只是地主官家老爷们的私产，跟国家一毛钱关系都没有。
没有什么劳动价值的人，你想当奴隶，官家老爷都不会收你的。
要知道，汉代官家可是免税的，手底下的人，也是不用交税的。
所以能给官老爷当奴才，就偷着乐了。
如果因为交不上税，被官府抓走成为官奴，那才是求生不得求死不能，就等着被活活压榨制死。
等刘斌实际走入村镇百姓之中，这才了解到与史书诸多不同的地方。
所谓的三十税一，其实在灵帝这里一直就没有落实过。
至少益州这里，基本都是十税一，甚至更高。
所以，他定的五税一，加上还轻徭薄赋，简直就是双十一半价大优惠了。
现在，他这个血手人屠，就是正义的化身。
污染了自己，净化了世间的邪恶。
曾经有人问过刘斌，“你为何一定要亲手斩杀这些人？”
就连最支持他的戏志才，也曾劝阻过，尤其是经常遇刺的那段时间里。
甚至第一次委婉的批评了他一次，
“主公身为人主，应当行事持重不应该以身犯险。今此只可为将，不可为帅也。”
这算是很严厉的劝导了，就差指着鼻子骂他不务正业。
这个，他也没办法啊。
读者老爷们，等着他变身武将呢，而他自己也很期待不是。
可这事儿吧，他又不能直说。
“你相信光吗？”
“迪迦是存在的，你要永远相信光”
“消灭世间的邪恶，才能让光明的力量更加强大。”
“因为，我就是迪迦，我就是神”
别说众将领听不懂，戏志才和荀攸都被说的一愣一愣的。
“不明觉厉，但是又好厉害的样子”
“主公说他是迪迦神，这是什么品种的神？没听说过呢？”
“你又不是神使，你怎么可能了解到这么多”
反而是韩忠，孙夏，孙仲等这些老黄巾渠帅们，对于刘斌的话莫名的信任，并且公开表示了支持。
刘斌也没想到，自己无意间，就将自己打造成了新的神。
因为，黄巾军本身，就需要一个信仰。
张角已死，刘斌就是，也只能是新的神。
在这个世界上，宗教和政治往往只有一线之隔，有时候甚至很难分清。
宗教许诺来世的天堂，政治追求今生的乐土，共同点都是对现实不满，才会求神灵的保佑。
通常来说，宗教旨在消除灵魂中的邪恶，而政治的目标则是根除世间的罪恶。
然而在现实中，二者经常会混淆不清。
政治若披上拯救苍生的外衣，就可能异化为宗教；
宗教若舍弃爱与慈悲的精神，就可能堕落为政治。
实际上，政治常利用宗教进行洗脑，也因此更具迷惑性和吸引力；
宗教若利用政治来杀人，则要快的多，从而造成更大的危害。
这也是刘斌，不曾接受五斗米教的原因。
宗教会同化政治，政治如果有了宗教，那是听自己这个主帅的，还是听“上帝”的？
结果，误打误撞，他自己成为了那个天神下凡的上帝。
不，不，不对，是迪迦神才对。。
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“你们都降了，我怎么升级？”
所以，必须得死一批！
这下益州的大家族们，是真的慌啦，惯事惯用的招式都失灵了。
“这人软硬不吃，铁了心要弄死我们，这怎么办？”
“还能怎么办！出人出钱，把他赶出益州。”
“让他知道知道，这个天下，是世家的天下，还轮不到一个小小的黄巾贼寇为所欲为！”
于是，这些人暗中串联，轰轰烈烈的地主起义开始了。
有道是，“秀才造反，十年不成”
口号喊的震天响，流水的酒席摆了一场又一场，可以拿起武器战斗的没有几个。
“废物，都是废物”这是地主老爷们。
“废物，都是废物”这是刘斌。
是了，他们谋划这么久，再秘的事，也早露底了。
何况，他们邀请的人中，绝大部分已经在刘斌这里，主动投诚了。
包括筹划此事的几大家，除了最跳的几个，最后成了替罪羊，被屠了满门。
没办法呀，现在有钱也招不到人。
这些泥腿子吃吃喝喝后，听说要造黄巾军的反，一个个就又变成了顺民。
拿鞭子抽，都不带动的那种，烂泥扶不上墙。
这主要是因为，刘斌给的政策实在是太香了。
第一季度的税收已经结束，老百姓都得到了实惠，家家都有了余粮。
再也见不到那些成天上门收税的官吏，也不用担心哪天被抓走当兵服徭役。
百姓心中都有一杆秤，只要稍微对他们好一些，能够有口饭吃活下去，基本都不会铤而走险去造什么鸡毛的反。
有那时间，在家里造小人，还能领取口粮，这不香嘛？
而且，没有人头税，没有人头税，没有人头税，重要的事情说三遍。
终于不用生出孩子，喂狗熊了。
谁家孩子不是个宝了？！
这还不算，孩子出生一年内，全家都可免除劳役。
等于是放产假了，可以在家安心带娃。
可以想象，益州的人口必将迎来一波暴涨。
至于土地，其实空白的土地还有很多，完全不用担心无地可种。
如果没有地的流民，或是新人夫妇结婚后，就可以到当地村镇申请最高百亩的耕地。
当然，这也不是免费的。
不过可以分十年偿还，每年从税收中扣除本金还有利息。
不过，即便是这样也是人们梦寐以求的事情。
在古代，土地就是百姓和命根子。
而土地从哪里来，就是收拾完地主后收回来的。
所以，怎么可能有人帮着地主打黄巾军。
就连他们手里的奴仆，都盼着刘斌早点去把他俩主子给砍喽。
这样，他们就可以申请土地，自己当家做主人。
再娶上一个婆娘，生个娃，家里有房又有田，生活乐无边。
有了人口，就有人种地干活。
有人种地干活，就有了税收。
有了税收，就可以征兵练兵，
钱和人都有了，那就有了争霸的资本。
刘斌这也算是花小钱，办了一件大事。
至于他们的房子，就是村民帮忙搭建，这就算顶徭役了。
这也是为什么刘斌，不一次宣布废除徭役制的原因。
存在的就是合理的，只不过有的已经过了时效性。
所以，不能一竿子打死，更不能固步不前。
要知道，解放出来的人，都是现成的壮劳动力。
在之前，他们只是地主官家老爷们的私产，跟国家一毛钱关系都没有。
没有什么劳动价值的人，你想当奴隶，官家老爷都不会收你的。
要知道，汉代官家可是免税的，手底下的人，也是不用交税的。
所以能给官老爷当奴才，就偷着乐了。
如果因为交不上税，被官府抓走成为官奴，那才是求生不得求死不能，就等着被活活压榨制死。
等刘斌实际走入村镇百姓之中，这才了解到与史书诸多不同的地方。
所谓的三十税一，其实在灵帝这里一直就没有落实过。
至少益州这里，基本都是十税一，甚至更高。
所以，他定的五税一，加上还轻徭薄赋，简直就是双十一半价大优惠了。
现在，他这个血手人屠，就是正义的化身。
污染了自己，净化了世间的邪恶。
曾经有人问过刘斌，“你为何一定要亲手斩杀这些人？”
就连最支持他的戏志才，也曾劝阻过，尤其是经常遇刺的那段时间里。
甚至第一次委婉的批评了他一次，
“主公身为人主，应当行事持重不应该以身犯险。今此只可为将，不可为帅也。”
这算是很严厉的劝导了，就差指着鼻子骂他不务正业。
这个，他也没办法啊。
读者老爷们，等着他变身武将呢，而他自己也很期待不是。
可这事儿吧，他又不能直说。
“你相信光吗？”
“迪迦是存在的，你要永远相信光”
“消灭世间的邪恶，才能让光明的力量更加强大。”
“因为，我就是迪迦，我就是神”
别说众将领听不懂，戏志才和荀攸都被说的一愣一愣的。
“不明觉厉，但是又好厉害的样子”
“主公说他是迪迦神，这是什么品种的神？没听说过呢？”
“你又不是神使，你怎么可能了解到这么多”
反而是韩忠，孙夏，孙仲等这些老黄巾渠帅们，对于刘斌的话莫名的信任，并且公开表示了支持。
刘斌也没想到，自己无意间，就将自己打造成了新的神。
因为，黄巾军本身，就需要一个信仰。
张角已死，刘斌就是，也只能是新的神。
在这个世界上，宗教和政治往往只有一线之隔，有时候甚至很难分清。
宗教许诺来世的天堂，政治追求今生的乐土，共同点都是对现实不满，才会求神灵的保佑。
通常来说，宗教旨在消除灵魂中的邪恶，而政治的目标则是根除世间的罪恶。
然而在现实中，二者经常会混淆不清。
政治若披上拯救苍生的外衣，就可能异化为宗教；
宗教若舍弃爱与慈悲的精神，就可能堕落为政治。
实际上，政治常利用宗教进行洗脑，也因此更具迷惑性和吸引力；
宗教若利用政治来杀人，则要快的多，从而造成更大的危害。
这也是刘斌，不曾接受五斗米教的原因。
宗教会同化政治，政治如果有了宗教，那是听自己这个主帅的，还是听“上帝”的？
结果，误打误撞，他自己成为了那个天神下凡的上帝。
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